HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。近くで観察すると数カ所シミがございます。共箱。塗軸。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。兵庫県生まれ。藤井誡堂の法を嗣ぐ。平成9年閑栖。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。紙本。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。甲州雨畑硯 大。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。相国僧堂に掛塔。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。織物掛軸 尾形光琳 法橋光琳 燕子花図。大徳寺527世住持。臨書　色紙　他山の石　表装済み