HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『閑座聴松風』懐紙掛軸（共箱）

懐紙に「閑座」二字に「聴松風」が添えられております。掛軸 白隠 紙本 書 布袋図 年代物 時代物 共箱。共箱の桟が一箇所欠落しております＊写真④の赤枠内。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。蘭亭牌　四尺単宣100枚4反　お値下げ中。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。臨書　色紙　水清ければ魚棲まず　表装済み。塗軸。臨書　色紙　恋をした当時はだれでも詩人だ　表装済み。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。Ｂフライデー蔵出し特価令和 書作品 清水寺貫主　森 清範真筆41×38cm。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#横物#懐紙#閑坐聴松風#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮。書 扁額 横額　絵画　アート。懐紙とは和歌・連歌・詩・俳諧などを詠進する正式な料紙の事で、お茶掛けの本紙として御家元や僧侶が好んでお使いになる紙のことです。落款は『前大徳誡堂叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『閑座聴松風懐紙前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。作品の状態は良好です。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。オーギュスト・ラシネの服飾史の古典「The Costume History」。Picasso ピカソ美術館全4巻＋おまけ。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。共箱。懐紙。甲州雨畑硯 大。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。⭕️赤間硯　龍泉堂　正隆　阿野硯製作所　蔦葉と蔓彫刻硯　珍しく縁内側高　希少硯。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。織物掛軸 尾形光琳 法橋光琳 燕子花図